消失的丫鬟媚人，不明去向的秦可卿？红楼第一美人又是谁？

上一回有朋友提出：

秦可卿说：不怕他恼和他能多大指的都是宝玉。

从直觉上，小宝从来都没这么想过。

首先，宝玉就在当场，秦可卿说完去她的房间，宝玉当时就表态了：点头微笑。

显然宝玉一点都没恼。

秦可卿不是瞎子，嬷嬷也不是瞎子。

本主都同意了，还说人家恼，这显然不合理。

其次，宝玉叔去睡秦可卿的房间。

这就好比，你去做客，让你去睡人家香喷喷的婚房，这是不尊重还是发福利呢？

你只会不好意思？但绝对不会生气。

那么谁会生气呢？

只能是侄子贾蓉了！

第三、语言逻辑。

你会当着一个人的面，用“他”这个称呼吗？

更别说，宝玉还是长辈，称呼“他”也不尊重。

就算他能指宝玉，同一句话也不需要切换人称。

直接说，虽然他与秦钟同年就好了。

为什么秦可卿又要引入宝叔这个称呼呢？

总之，秦可卿说的“他”，从语言逻辑、到故事情节、再到人情处事，指代的都不可能是宝玉。

虽然汉语博大精深，一句话可以有很多个方向。

但归根到底，还是跳不出：人情世故，这四个字。

刚好合了：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

不通世故，不懂人情，红楼是十分不好读的！

十分可能会南辕北辙，走火入魔！

书接上回，看到秦可卿香艳的卧室后。

宝玉什么态度呢？

含笑连说：“这里好！”

在《黎燃图》的房间，宝玉连说：快出去，快出去。

到了这里，宝玉连说：这里好，这里好。

那么请问这里哪里好呢？

秦可卿给了答案：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”

秦可卿也觉得自己的房子好，神仙可以住，住了似神仙。

再恶俗一点，这句话翻译过来就是：我这里有神仙般的快乐！

那么怎么个快乐法呢？

说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

西子就是西施，西施一辈子最终要的事情就是，色诱阖闾。

红娘指的是《西厢记》中的红娘，她在张生和崔莹莹之间，扮演了连线人的角色，帮助俩人偷情。

偷情二字虽然难听，但这就是事实。

从武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，杨贵妃的木瓜，再到西施色诱，红娘偷情。

作者介绍秦可卿房间用品的时候，干嘛非得用这些情色典故呢？

你说这其中没有坏心眼子，鬼都不信！

随后，众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴，秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

这句话的信息含量可就太大了。

第一、袭人、媚人、晴雯、麝月这四位是宝玉身边的贴身丫鬟。

其中尤其要注意媚人这个丫鬟，这个名字，就出现过这一次。

在已存的红楼内容中，就再也找不到了。

因此有人猜测，她是不是改名了？

有改做秋纹说，有改做可人说。

中途改名可以理解，但写一个新角色，却只用一次，后面又不交代改名这事，可就实在是不应该了！

而且，以红楼的构思，说写忘了，也绝对是不可能的。

那么媚人为什么消失呢？

这里就给了我们一个很重要的提示。

那就是，红楼的故事并不全。

也就是说，有些人有些事，作者想写，但是不能写。

媚人是在秦可卿的房间里出现的，又是在秦可卿的房里消失的。

秦可卿的房间就是媚人消失之谜的关键突破口。

第二、秦可卿吩咐小丫鬟们好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

看猫狗打架是很重要的事吗？——不是。

不是干嘛要秦可卿吩咐，又为什么要多写这一句？

显然，作者是有意为之。

丫鬟们的工作是什么？

照顾人服侍人，应该随时待机，准备接受召唤。

看猫狗打架属于典型的偷懒。

秦可卿应该说：你们别光看猫狗打架，干活勤快点！

但是秦可卿却特意安排他们看猫狗打架。

而且还特地强调：好生。

什么叫好生？就是除了看猫狗，啥都不许干。

翻译过来就是：猫狗打架之外，都是不能看的。

也就是说，今天在秦可卿的卧室，必然会发生一些不能看的事。

那么能是什么事呢？

第三、没有交待秦可卿的去向。

奶母散了，小丫鬟看猫狗，这些细节都说了。

按理也该交待一下，秦可卿的去向。

可写完秦可卿吩咐完丫鬟之后，就戛然而止了！

作者为什么不写秦可卿走呢？

因为秦可卿有更重要的工作。

图片

单说宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡。

您看，宝玉入梦的领路人就是秦可卿。

宝玉跟着她来到了一个地方。

但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。

这不就是神仙住的地方吗！

宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”

众所周知，在小说中，Flag是不能乱立的，只要立了就一定要实现。

贾宝玉的结局，肯定是失了家，住到了一个朱栏白石、绿树清溪的地方。

正胡思之间，忽听山后有人作歌曰：

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。

通读点说就是：青春易逝，及时行乐。

歌声未息，早见那边走出一个人来，蹁跹袅娜，端的与人不同。

来者何人呢？

宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道：“神仙姐姐不知从那里来，如今要往那里去？也不知这是何处，望乞携带携带。”

宝玉称呼这位仙姑为神仙姐姐。

这位姐姐有多美呢？

不急先看看《天龙八部》中金庸先生对段誉初见神仙姐姐的描述：

过了良久，只见那女子始终一动不动，他定睛看时，见这女子虽是仪态万方，却似并非活人，大着胆子再行细看，才瞧出乃是一座白玉雕成的玉像。这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子莹然有光，神采飞扬。这时发见玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。

现在再看红楼的描述，有何不同呢？

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。

其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，

来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。

果何人哉？如斯之美也！

问《红楼梦》第一美人是谁？

非是这位神仙姐姐莫属了！

没有对比，就没有伤害。

是不是觉得段誉的神仙姐姐直接被宝玉的神仙姐姐给秒成了渣渣。

百年之后，您觉得这两段文笔，谁能流传下去呢？

《红楼梦》的牛不是吹出来的，是实打实比出来的。

神仙姐姐到底是谁呢？

神仙姐姐笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。”

警幻仙姑很美，但是他住的地方可就太苦了。

天有离恨之苦，海有灌愁之怨。

山要放春，放春之后只有枯树。

洞要遣香，遣香之后就是无味。

您就想象一个海岛，上面没有任何绿色，只有一个空荡荡的山洞，洞内毫无香气，甚至还有潮湿腐臭。

这就是《红楼梦》的恶趣味，最喜欢用最美好的词汇，描述最残忍的场景。

神仙姐姐在这里做什么工作呢？

司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。

不在天上呆着，来这做什么呢？

因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。

原来，神仙姐姐今天出差，在找机会散步相思。

这里我们就得到了两个问题。

第一、风情月债、女怨男痴是什么？

第二、布散相思的相思是什么？如何布散呢？

这两个答案全都在宝玉的身上。

说道：今忽与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”

亦非偶然就是必然。

刚好神仙姐姐在找机会，宝玉就是现成的机会。

于是邀请宝玉去喝茶、喝酒、听曲。

这么美的事，必须得去呀！

宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在。

有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联。

乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。

这里的秘密，前文在贾雨村的部分已经解过，不再细说。

但是贾雨村没有资格进入，里面的样子就不得而知了。

那么太虚幻境内究竟什么样子，宝玉看到了什么？十二金钗名册中写了什么秘密？

咱们下回再说。